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永利会:本民族的祖先为蒙古远征军铸造宝剑

时间:2021/6/20 21:04:28   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:“许多精美的传统工艺‘传男不传女’、‘传内不传外’之类的‘秘密’,要对外宣布实在是无能为力。”40岁的“安全腰刀”锻造技艺民族传承人马加柱在接受中新网记者采访时表示,由于与经济和社会发展“脱节”,数百年来“无法获得”的腰刀锻造技艺正在消亡。他希望开放思想以吸引年轻人。“看看”。安全腰刀、维吾尔英吉沙刀、阿昌族胡萨刀也被...

“许多精美的传统工艺‘传男不传女’、‘传内不传外’之类的‘秘密’,要对外宣布实在是无能为力。”40岁的“安全腰刀”锻造技艺民族传承人马加柱在接受中新网记者采访时表示,由于与经济和社会发展“脱节”,数百年来“无法获得”的腰刀锻造技艺正在消亡。他希望开放思想以吸引年轻人。“看看”。

安全腰刀、维吾尔英吉沙刀、阿昌族胡萨刀也被称为“中国少数民族的三大名刀”。据《积石山县志》记载,宝安腰刀是因大河故里的宝安人长于刀。所生产的刀造型美观,线条亮丽,装饰精美,工艺精湛。它作为生活用具和独特的装饰,深受西北各民族人民的喜爱,在阿拉伯国家也颇有名气。

在中国传统的“十八种兵器”中,刀是第一位的。积石山县是中国唯一的宝安人聚居地。宝安人民因为有了刀才得以兴旺发达。许多宝安人回忆起祖先的教诲:“本民族的祖先为蒙古远征军铸造宝剑,技艺高超。”

据史料记载,宝安人在积石山定居后,受生活条件的影响,腰刀被用于自卫,也具有商品属性,于是他们开始用刀交换牧民的牛羊等生活必需品。从此,宝安人民与经济发展紧密相连。

“那时候,不光是铁器和刀的声音昼夜不停地铸造,而且保安腰刀工匠的收入也远高于当时的工干部。”马嘎珠玛曾体验过“匠人昔日的荣耀”,他自称是“被迫”。线”。他说,在父亲的强迫和诱惑下,他最终继承了这个“祖业”。虽然这是一项艰苦的工作,但收入相当可观,但这种“舒适”被近年来刀工技艺参差不齐打破了。



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